◎魏
韋誕，字仲將，京兆人，太僕端之子，善隸、楷。魏太和中爲武都太守，以能書畱補侍中。洛陽、許、鄴三都宮觀始就，詔令誕題署，以爲永制。給御筆墨，皆不任用。因奏蔡邕，自矜能書，兼斯喜之法，非紈素不妄下筆。夫欲善其事，必利其器。若用張芝筆，左伯紙，及臣墨，兼此三具，又得臣手，然後可以逞徑丈之勢，方寸千言。誕仕至光祿大夫，嘉平三年卒，年七十五。蕭子良《答王僧虔書》曰：“仲將之墨，一點如漆。”
後魏賈思勰《齊民要術》有韋仲將“筆方合墨法”。晁說之《墨經》竝舉韋仲將墨法、後魏賈思勰法，二法本無大異，而晁氏兩書之。又蘇易簡《文房四譜》載冀公墨法，其人未詳。
◎晉
張金者，晉人石崇奴。券云“張金好墨，過市數蠡幷市豪筆，僃郎寫書。”又吳淑《墨賦》云：或名重張金，或妙稱祖氏。
◎宋
張永，字景雲，吳郡吳人裕之子，仕宋至征西將軍。涉獵書史，能爲文章，善隸書，又有巧思，益爲文帝所知。紙墨皆自營造，帝每得永表啓，輒執玩咨嗟，自嘆供御者了不及也。又詔永更製御紙，緊潔光麗，耀日奪目，又合祕墨，美殊前後，色如點漆，一點竟紙。
何薳《記墨》云：近世士人游戲翰墨，因其資地高韻，刱意出奇，如韋仲將、張永所製者，故自不少，然不皆手製，亦以意加減，指授善工而爲之耳。如東坡先生在儋耳令潘衡所造，銘曰“海南松煤東坡法墨”者是也。又云賀方囘、張秉道、康爲章皆能精究和膠之妙法，其製皆如出犀璧也。又如李元伯、李公照、王仲達、武繼隆、滕元發、邵興宗之徒，往往作墨，然多成於匠手而假名耳。因附著之，不復別見云。
◎唐
李陽氷，趙郡人，官至將作大匠，善小篆。父雍門湖城令。氷兄弟五人皆負詞學。初師李斯《嶧山碑》，後見仲尼《吳季札墓誌》，便變化開闔，如虎如龍，勁利豪爽，風行雨集，文字之本，悉在心胷。自言斯篆之後直至小生，曹喜、蔡邕不足數，識者謂之“倉頡”。後身大精小學，豪駿墨勁，時謂之“筆虎”。勢如古釵倚物，力有萬夫無與爲比，周越云陽氷篆勢全法崔子玉、張平子碑，不因見夫子書便變化開闔，葢竇泉之臆斷也。宋元符間，襄陽米芾遊京師，於相國寺羅漢院僧壽許見陽氷供御墨一巨鋌，其制如碑，高逾尺而厚二寸，面蹙犀文，堅澤如玉，有篆款曰“文華閣”，中穴一竅，下畫泰卦於麒麟之上，幕篆六字，曰“翠霞”，曰“臣李陽氷”，左行書“大暦二年二月造，得旨降入翻經院”，右行書“董作內府丞臣車輔、都監臣趙忠孠。”芾後數載經南徐，過鶴林，僧惟清乞書寶藏額，因難之。清忽開笥取古錦囊出，巨墨如曩時所見者。且言先師昔在京師，貴人家以古琴玉環（一作古玉）貿得之，乃奉墨授芾。芾受而書畢，亟歸淨名齋，報之以吳道子畫《熾盛光佛》一幀，古銅水龜玉界尺二。芾後書儒釋老書及忠孝賢明事，則用之。
祖敏，本易定人，唐時之墨官也。今墨之上，必假其姓而號之。大約易水者爲上，其妙者必以鹿角膠煎爲膏而和之，故祖氏之名，聞於天下。晁氏云“古人用墨多自製造，故匠氏不顯。唐之匠氏，惟聞祖敏。”黃秉云“祖氏易水人，故以濟上爲號。年載已遠，罕有存者”。友按《唐書·地理志》：易州土貢墨。意當時治墨者，不特祖氏。其後奚、李、張陳皆出，易水製作之盛，有由來矣。
王君德者，唐末人。蔡君謨云“世有王君德墨，人間少得之，皆出上方；或有得者，是爲家寶也。”《墨經》有唐王君德擣膠用石臼，擣三二千杵，其藥用酢、石橊皮、水牛角屑、膽礬三物，又法用梣木皮、皁角、膽礬、馬鞭草四物。
奚鼐、奚鼏。已上二人，唐末匠氏。鼐墨面曰“光慶”，又印曰“奚鼐墨”，又印曰“庚申”。而鼏墨大槩與鼐同，惟“庚申”字異。見《墨經》及趙寅《墨譜》。
奚庭珪，易水人，或曰李庭珪，本姓奚，江南賜姓李氏，非也。今之人但見有奚庭珪墨二品。庭珪父卽超，何獨有奚庭（一作廷）珪而無奚超也？趙寅達夫嘗收得一種，上印文曰“宣府奚庭珪”，乃知居歙者李氏，籍宣者奚氏，各是一族而名偶同耳。《新安志》云，自蔡君謨以來，皆言李庭珪卽奚庭珪，唯黃秉、李孝美云：奚墨不及李。友按《墨經》云：觀易水奚氏、歙州李氏，皆用大膠，所以養墨。又云：奚鼐之子超，鼏之子起。而別敘歙州李超，超子庭珪以下世家。是族有奚、李之異，居有易、歙之分矣。況《墨說》復指宣府之記爲證，用衆說，從姓氏書之，惟超、起，未嘗以奚稱，則仍李氏，不敢重出云。
李慥者，易水諸李之祖也。葉少蘊云：王景源使君所寶古墨一笏，葢其先待制所藏者。背銘曰：“唐水部員外郎李慥製”，云諸李之祖也。黎介然一見，求以所用端石硯易之，景源久之方與。後携硯至行朝，有貴人欲以五萬錢輟硯，景源竟惜，不與也。
江南黟歙之地有李廷珪，墨尤佳。廷珪本易水人，其父超，唐末流離渡江，覩歙中可居造墨，故有名焉。今有得而藏於家者亦不下五六十年，葢膠敗而墨調也。其堅如玉，其紋如犀，寫踰數十幅不耗一二分也。常侍徐公鉉爲太簡，言幼年嘗得李超墨一挺，長不過尺，細裁如筯，與其弟鍇共用之，日書不下五千字，凡十年乃盡。磨處邊際有刃，可以裁紙。自後用李氏墨，無及此者。超卽廷珪之父也。超墨有二品，其面或爲特龍者，或曰“新安香墨”者，其幕曰“歙州李超造”，一上曰“李超”，其號雖異，亦互有精觕。王仲薿云其父岐公在仁宗朝被賜超墨，題云“檢校水部員外郎臣超”，後以遺蔡君謨。君謨云：“超與其子廷珪，唐末自易水渡江至歙州，地多美松，因而畱居，遂以墨名。家本姓奚，江南賜姓李氏。”超之墨世不復傳，襄嘗侍羣玉宴，輒賜得之。其從子絛云：“昭陵晚歲開內宴，數與大臣侍從從容談笑，嘗親御飛白書以分賜，更以香藥、名墨遍賚焉。一大臣得超墨，而君謨伯父所得乃廷珪。君謨時覺大臣意歉，有不足色，因密語能易之乎？大臣者但知廷珪爲貴，而不知有超也。旣得易，輒欣然。及宴罷，騎從出內門去，將分道，君謨於馬上始乃長揖曰：‘還知廷珪是李超兒否？’”超有弟起，其墨不傳，子廷珪、廷寬。
廷珪，超之子，世爲南唐墨官。蔡君謨云廷珪墨爲天下第一品，祥符治昭，應用爲染飾，今人間所有，皆其時餘物也。其墨能削木，誤墜溝中，數月不壞。昔年洛下爲畱守，推官，事王公，見遺廷珪墨，自是書笥中稍或益之，漸至知墨之說尤爲精微。唐彥猷殊達此理，超與廷珪始至新安，各出姓名，尚用“邽”字。超死而珪業益精，面有龍文而其名亦有用“邽”字者，乃知名字不同形製有異者，作之有先後也。或曰：“何以知之？”曰：“類其父超也”。世之好奇者多借廷珪姓名，模倣形製以造之。有至好者，苟非素蓄之家不能辨其墨，雖歴數百年研磨，尚有龍腦氣，此其驗也。王原叔性愛墨，持玩不厭，几案牀枕間往往置之，嘗以柔物磨拭之，發其光色，至用衣袖，略無所惜。慶歴中，有人持廷珪墨十丸求售，從子參預託言草文字，恐混其思，遽令麾去。旣而聞之，極爲嘆息，其後尢難得，而屢以萬錢市一丸。其品乃有邽字，作“下邽”之“邽”者爲上作，“圭潔”之“圭”者次之，作“珪璧”之“珪”者又次之，其云“奚廷珪”者最下。葢廷珪本燕人，奚初姓，後徙江南，其初未奇，久而益佳，故李主寵其能，賜之姓也。雖名號有高下，其間又自有精麤，亦時有僞作者，人多惑。原叔言辨之，當視其背印，背印云“歙州李廷珪墨”，歙旁欠字之左足與州字之中，或其李字之中畫與子字之足貫，又與廷字壬之竪畫，墨字之右角貫，視之上下相通者爲眞。又自能造墨，在濠梁彭門嘗走人取兖州善煤，手自和揉，妙爲形體，其光色與廷珪相上下，旣成，均遺好事，悉服其精。嘗以廷珪墨遺蔡君謨，隴西李之洵謁之曰：“聞以墨遺君謨，槖中必缺，今請以一丸補之。”蘇魏公云：高祖以來，所用廷珪墨一挺，於祖父寶之。長四寸，闊一寸，厚一寸，其色之黑，世無物及者，研之無聲，面有“李廷珪墨”四字。蘇子瞻爲顔鳧繹作集引，其子復以廷珪墨遺之，金塗龍及銘云“李憲臣所屬賜墨也”。又嘗以蜀中冷金牋試墨，惟廷珪乃黑。陳無己云：晁無斁有李墨半丸，云是裕陵故物也。徃於秦少游家，見李墨不爲文理，質如金石，亦裕陵所賜。王平甫所藏者，其子斿以遺少游。潘谷見之，載拜云“眞廷珪所作也，世惟王四學士有之，與此爲二矣。”吳开喜蓄墨，收古今名品甚具，諸李所制皆有之，云皆無出廷珪之右者。其堅利可以削木，書《華嚴經》一部半，用廷珪才研一寸，其下帙用承晏墨，遂至二寸，則膠法可知矣。王彥若云趙韓王從太祖至洛，行故宮，見架間一篋，取視之，皆李氏父子所製墨也。因盡以賜王。後王之子婦蓐中血運危甚，醫求古墨爲藥，因取一枚投烈火中，研末酒服，卽愈。諸子欲各僃産乳之用，乃盡取墨，煅而分之。自是李氏墨世益少得。邵公濟云太祖下南唐所得廷珪父子墨，同他俘獲物付主藏籍收，不以爲貴也。後有司更作相國寺門樓，詔用黑漆，取墨於藏主，車載以給，皆廷珪父子之墨。至宣和年，黃金可得，李氏之墨不可得。熙寧間，李舜舉御藥，爲林子中言禁中墨無廷珪成挺者，但有承晏、文用等墨，爲古墨之尤者。握子有“香”字乃廷珪，禁中尤珍之。吾家太史云：國初平江南時，廷珪墨連載數艘，輸入內庫，太宗賜近臣、祕閣帖皆用此墨。其後建玉清昭應宮，至用以供漆飾。而太史所記，與蔡、邵二說互有異同，故竝載之。廷珪子承浩，蚤世故墨不多有，其後遂絕。友平生凡五見廷珪墨：其一見之於京師楊好謙家，面作柳枝瘦龍，上印一小“香”字，幕曰“歙州李廷珪墨”，黃羅囊襲之表以牙籤曰“仁宗皇帝寶字墨”；其一見之於黃可玉清權齋，云是其外家宣和進士陳篆所藏；其一唐子眞得於趙氏姑脂澤奩中，銘曰“保大元年歙州進墨務官臣李廷珪造”，後截留“保大”二字，易帖於莊肅幼恭；其一半挺見之於鑒書博士柯敬仲家，銘曰“保大元年正月七日奉旨造”，幕曰“宏文館供奉庫左行書云墨務官臣廷珪”，右行書云“墨務官臣廷寬”；其一見之於洛陽趙顔子之孫許，面作特龍，幕曰“保大九年奉敕造長春殿供御龍印香煤”，左行書云“墨務官臣廷邽、監官臣亮”，右行書云“臣夷中、臣子和、臣卞等進”。試之，皆光澤如新，獨“寶”字墨質雖具，而膠法已敗，疑爲蘇家贋物也。
廷寬，超之次子。蔡君謨云：李超幷男廷寬墨，今少見。廷珪爲第一，廷寬、承宴次之。又云欲求廷珪墨，終難得。或廷寬、承晏、文用皆其家法。子承晏，承晏子文用，文用子仲宣，仲宣子惟益、惟慶。承晏，廷寬之子。蔡君謨云李氏墨承晏而下，不能用家法，無足取者。熙寧九年，蘇魏公頌同修國史，開局日賜承晏笏挺雙脊龍墨、張遇丸墨、澄心堂紙。及對，神宗曰：“禁中自此少矣，宜寶之。”蘇子瞻云：黃魯直學吾書，輒以書名於時，好事者爭以精紙妙墨求字，嘗攜古錦囊，滿其中皆是物者。一日見過，探之得承晏墨半挺，遂奪之。潘谷驗墨，摸索便知精麄。一日過，魯直取所藏墨示之，谷隔錦囊揣之曰：“此李承晏軟劑，今不易得。”又揣其一曰：“此谷廿年造者，今精力不及，無此墨也。”取視果然。
文用，承晏之子，能世其業，然墨差不逮，絕無有也。
仲宣，文用之子，亦如其父。陳無己云：南唐于饒置墨務，李本奚氏，以幸賜國姓，世爲墨官云。唐之問質肅公之子有墨曰“饒州供進墨務官李仲宣造”，世莫知其何人子，頗有家法。以遺黃魯直，魯直謂不迨孫氏所有而無已，謂過之陳留孫待制家，有墨半挺，號稱廷珪，但色重爾，非古製也。
惟益，仲宣之子。葉少蘊云元祐初，京師雜買務貨舊墨，猶有惟益所作千餘挺，當時士大夫爭取之，背印作“歙州務墨官李惟益造”者是也，弟惟慶。
惟慶，仲宣次子，其墨小挺子，優于大墨，可亞廷珪。一種有兩頭圜，面有雙龍捧一牌子曰“供灑龍麝香墨”，幕文曰“歙州李惟慶墨”者，上品也。江南畏中國之威，其供御字竝刻爲“供灑”一種，面印皆同幕文曰“歙州供進墨務官李惟慶造”者，其次也。此後李氏遂無聞。宋仁宗時其子孫尚有爲務官者，歲貢上方，絕不佳。每移文本州責之，殊不入用也。
張遇，易水人，遇墨有題“光啓年”者，妙不減廷珪。宮中取其墨，燒去烟，用以畫睂，謂之“畫睂墨”。蔡君謨謂世以歙州李廷珪爲第一，易水張遇爲第二。遇亦有二品，易水貢墨爲上，供堂墨次之。蘇子瞻云“射香張遇墨”兩枚，或自內庭得之，以見遺，藏之久矣。製作精至，非常墨所能髣髴。陳無己見秦少游有張遇墨一團，面爲盤龍，鱗鬣具悉，其妙如畫，其背有“張遇射香”四字，語曰“良玉不琢，謂其不借美於外也，張其後乎？”《墨經》云：凡印方直最難，往往多裂。易水張遇印多方直者，其劑熟可知。葉少蘊云：兩漢間稱墨多言丸，魏晉後始稱螺，取其上銳必肖。如今之挺形而丸，則其製不可解。或云乃今之錢子墨。世傳張遇墨乃唐末時物，皆爲錢子，是其遺法，然極不便於研磨，古人爲之，當別有意也。子谷。
谷製墨得李氏法，而世不多有。鄒志完謂遇之子名谷，然云黟川布衣，則疑別有同姓名者。又以處厚亦云黃山，意其自易水徙歙，如李氏。故漫從家世書之。子處厚。
處厚在黃山起竈作煤製墨，爲世業，其用遠煙魚膠。鄒志完云，予用處厚墨久矣，而未之識。一旦處厚踵門，問其家世，則谷之子，遇之孫。昔李氏以墨顯于江南，而遇妙得其法，至處厚益恐墜其家聲，不汲汲於利，尤可尚也。
朱逢，歙州人。江南韓熙載自延其造化松堂墨，文曰“元中子”，又曰“射香月匣”而寶之。雖至親昵友無見之者。熙載死後，盡爲諸妓分攜而去。
卷中
◎宋
柴珣，宋初時人，代居宣城，得二李膠法，出潘、張之上。其作玉梭樣，銘曰“柴珣東窯”者。士大夫得之，葢金玉比也。其後有柴成務、朱君德二人墨，竝狹小挺，製作不一。
陳贇，易水人，世傳不多，與張遇等。其墨銘曰“易水光眞墨”，幕曰“陳贇”。
陳朗，兖州人。宋初避諱，因以“三翁”記之。蔡君謨評墨，以李廷珪爲第一，廷寬、承晏次之，張遇次之，朗又次之。不獨造作有法，松煙自異。君謨得歙煙造墨，便有廷珪風采，乃知本性隨其土地而異。朗弟遠，遠子惟進。楊如晦云歙州諸李稍喜出光，而東山諸陳作一色皴面。皴面便於研試，葢墨色皴暗，磨之培增光黑，爲鬻者之利爾。大體入池早，作細文，入池遲，作皴文，無他術也。欲皮泛逾細而光，當出池時揩刷令淨，以兔皮一番蘸水受之，則應手如角皮，汎墨家言也。
陳己、陳湘、陳相、陳和、陳顯。已上五人皆朗諸孫，膠法雖存，而妙處似非其子孫可傳，故墨不逮昔人。己墨名爲“飛魚鎚子”。相墨所謂“黑龍髓”者，銘曰“世業陳相，遠烟清光”。劉貢父作墨，作“長新”字，長新，陳相也。《墨經》云兖人舊以十月煎膠，十一月造墨，今旋煎旋用，殊失之。故潘谷一見相墨，曰：“惜哉！一生膠耳。”
景煥，成都人，隱居玉壘山，嘗得墨材甚精，造止五十團，不復更作。曰：“以此終吾身”。墨印文曰“香璧”，幕曰“副墨”。子煥有文藝，撰《野人閑話》、《牧豎閒談》及畫跡傳於代。
盛匡道、盛通、盛眞、盛舟、盛信、盛皓。已上六人皆宣州一族。大率如奚廷珪樣，幕幷篆文依歙樣香墨。唯通墨挺大，而與諸盛小異。
宣道或曰：宣德不知何許人，墨皆範張遇，卽未究郡國之來，姓名之出。李伯揚以其形製俱類廷珪，疑歙州人也。
姜潛，字至之，兖州人，隱居奉苻之太平鎭。文潞公通判州事日訪墨於姜，姜曰：“近頗難得，當求佳煤自製。”久之，攜紙囊訪公，曰：“此卽煤也，瀉之則盈盤，按之則如故。”又曰：“此亦可以如茶，啜之無害。”公如其言，啜一茶甌。食頃，忽發欬聲，香氣上襲，芳馥如射。姜曰：“此所謂射煤也，研射入者，傳之悮矣。”墨成，頗珍惜之。
周明法、林鑑、陳泰。已上三人竝兖州名手作墨，其得意者皆不減諸陳，但尚新耳。
王廸，西洛隱君子也。其墨法止用遠烟、鹿膠二物，銑澤出陳瞻之右。文潞公嘗從廸求墨。久之，持烟一奩見公，且請以指起烟，按亦隨復。曰：“此烟之最輕遠者”。乃抄烟以湯瀹，起揖公，對啜云：“當自有龍射氣，眞烟香也。凡墨入龍射，皆奪烟香而引蒸濕，反爲墨病。俗子不知也。”黃太史以迪爲鎭州人，而家於洛也。
耿仁遂，歙州人。仁遂子文政、文壽。而耿盛、耿德眞，皆世其家。德眞所製甚精，惜其早死，藏墨之家不多見也。
王順，兖海人，徂徠獨稱諸陳，順晚出而其法尢精，嘗言墨貴輕、清。葢烟遠則輕，膠遠則清，墨家膩此，多胚闇乏堅緻，非善法也。如李廷珪眞墨堅如角石，年逾多而光采如新，斜研薄處可以利紙，或云廷珪佳煤一斤可受膠一斤，入手堅重，研不滯筆，所以獨貴於世也。楊如晦謂順墨稍堅重，有光，雖濃磨不畱筆，似得廷珪妙處。
裴言元祐中爲曹王造墨，故料精而墨善，比常品差勝。
郭玉，汲人。玉所製墨銘曰“供御郭玉”。
潘谷，伊洛閒墨師也。墨旣精好而價不二，士或不持錢，畱券取墨，亦輒與之。蘇子瞻聞之，曰“非市道人也”。嘗與詩云：“一朝入海尋李白，空看人間畫墨仙。”豫章黃魯直嘗得李廷珪墨，神宗所賜王安國平甫者，已而遺淮海秦少游，少游愛之，藏錦囊中。墨師過少游，少游出錦囊以示之，墨師手拊錦囊，卽拜曰“眞廷珪爲者。疇昔見於平甫家，與此二矣。是豈常墨工所能哉？”後忽取積券焚之，飲酒三日，發狂浪走，赴井死。人下視之，葢趺坐井中，尚持念珠也。穀子遇陳無己，云供僃使李唐卿，嘉祐中以書待詔者也，喜墨。嘗謂予曰：“和墨用麝，欲其香，有損於墨而竟亦不能香也，不若竝藏以熏之。”潘谷墨香徹肌骨，磨研至盡而香不衰。陳惟進之墨一篋，十年而香（一作麝）氣不入，但自作松香耳。葢陳墨膚理堅密，不受外熏，潘墨之香劑中，必入龍麝等也。
東野輝，兖人也。蘇子瞻云暉所製墨，每枚必十千信，非凡墨之比也。
蘇澥，字浩然，武功人，度支郎中舜元之子，爲祕閣校理，自號“支離居士”，喜造墨。所製皆作松紋皴皮而堅致如玉石。何子楚與其孫之南仲容游，其家藏不過數笏，子楚得半笏於李漢臣，持視仲容曰“眞家寶也”。神宗朝麗人入貢，奏乞浩然墨，詔取其家，浩然止以十笏進呈，其自珍祕葢如此。人有獲其寸許者，如斷金碎玉爭相誇玩，黃魯直所謂廷珪贋墨出蘇家者，是浩然所作也。
晁貫之，字季一，性無他嗜，獨見墨丸，喜動睂宇。其所製銘曰“晁季一寄寂軒造”者，不減潘、陳。其兄說之，字以道，深於名理，尢喜造墨，著《墨經》三卷，論産松之地，烟煤製造之法，及自古墨工知名者，凡三篇。
朱覲，九華人，善用膠作軟劑，出光墨。滕元發作郡日，令其手製，銘曰“愛山堂造”者最佳。子聰，不逮其父。
僧清一，蜀人也，遇異人傳墨法，有名江淮閒，甚貴重之。
張居靖善造墨，黃魯直試之，謂其鹿膠極堅黑，作皮肉不減曩時歙州煤。其光澤不足，良以歲月深遠，爽調護耳。陳瞻，眞定人。初造墨遇一異人，傳和膠法，因就山中古松取煤。其用膠雖不及常和、沈珪，而置之濕潤，初不蒸敗，此其妙處也。又受異人之教，每斤半千價，雖廉而利常贏餘。何子楚嘗以二萬錢就瞻取墨，適非造墨時，因返金，而以斷裂不全者二十笏爲寄。曰：“此因膠緊所致，非深於墨不敢爲獻也。”子楚寶而用之，幷就眞定公庫轉置百笏，自謂終身享之不盡。南渡一掃無餘，繼訪好事所藏，葢一二見也。瞻在宣和閒已自貴重，斤直五萬，比其身在葢百倍矣。瞻死，壻董仲淵因其法而加膠，墨尢堅緻，恨其卽死，流傳不多也。董後有張順，亦瞻壻，而所製不及淵，亦失瞻法。又有胡德者，瞻之外孫也。
劉寧，眞定墨工也。與同郡張順各尊其藝，素不相下。康倬爲章使之造墨，但多以錢遺之，不問所造之多寡，故嘗得佳品。宣和乙巳春，爲章赴官鄚亭，將行，二人皆以墨獻。張力言其墨勝劉，劉云：“無多言，得以試之耳。”取二湯壺，熾炭熬之，使沸，各投墨一笏，煮之。自巳及酉，取視之，張墨已融敗拆裂，劉墨堅好如故，叩之琅然，張乃大服。劉曰：“二煤與膠皆一，所以異者萬杵耳。”
常和，隱居嵩山，墨雖晚出，頗自珍惜。膠法殊精，必得佳煤然後造，故其價與潘、陳特高，收其贏以起三清殿。其銘曰“紫霄峯造”者，歲久磨滅，眞可截紙。和子遇，不爲五百年後名，而減膠售俗，正如江南徐熙作落墨花，而子崇嗣取悅俗眼，而作沒骨花，以敗其家法也。
解子誠（河東人）韓偉昇。已上二人墨挺極重厚，膠力不乏其精采，可與新製敵也。
田守元，一名守眞，其墨式形製極精，而煤不甚佳，差勝小潘，然亦多沙耳。
梅鼎、張孜、關珪（弟瑱）、曹知微、陳昱、郭遇明、梅贍、張雅、高肩。已上十人竝崇寧以來京師名手，皆有聲稱，而精於樣製。
侍其瑛，本良家子，少年流宕京師。元豐中以筆爲業，入太學，供諸生甚勤，不計其直，輒與之，率日至或二三日一至，自爾稍稍受知當世公卿、大夫，遂以筆名家。其後造墨，和劑、製樣稍佳，而膠法未精，不復取重於人。
李清，上黨人，以墨著名。
鄭涓，在重和中造墨，銘曰“凝香閣”者。張達明試之，謂不媿李氏。
薛安、薛容、少室人。容所造墨，用竈君山煤，真奇品也。
張滋，眞定人。善和墨，色光黳，膠法精舉，勝江南名手。大觀初，時學士彥許、八坐光疑共薦之，於是命造墨，入大觀庫，是後歲歲加賜錢至三二萬。政和末，蔡京罷相而後止焉。滋亦能自重，方其得聲價時，皇、越二王呼滋至邸，命出墨，謂雖百金弗吝也。滋不肎曰：“滋非爲利者，今墨乃朝廷之命，不敢私遺人。”二王乃匄於上，詔各賜王十斤。然滋所造，實超古今。其墨積大觀庫，毋慮數萬斤。世有“宣和睿製”者，葢滋所作也。
張浩，唐州人，居桐柏山，其墨精緻，膠法甚奇，吳順圖二母歲造至百斤，遂壓京都之作者矣。
王惟清、丁眞一。已上二人隱居吳郡，皆能製墨，尤爲米元章所賞識。
高慶和，歙人也。大觀閒，葉少蘊令慶和造墨，取煤於黃山，不復計直，葢以松漬漆竝燒。又嘗館三韓，使人得其貢墨，碎之，參以三之一。旣成，潘、張之徒皆不及，同時有汪通、高景脩，皆起竈作煤製墨，爲世業。
潘衡，金華人。蘇子瞻云衡初來儋耳起竈作墨，得煙豐而墨不甚精，因教其遠突寬籠，得煙幾減半，而墨乃彌黑，其文曰“海南松煤東坡法墨”，皆精者也。常當防墨工盜用印，使得墨者疑。衡此墨出灰池中，未五日而色如此，日久膠定，當不減李廷珪、張遇也。子瞻自儋耳歸至廣州，舟敗，亾墨四篋，平生所寶皆盡，僅於諸子處得李墨一丸，潘谷墨兩丸。自是至毗陵，捐館舍所用，皆此三墨也。葉少蘊云，宣和初，有潘衡者，賣墨江西，自言嘗爲東坡造墨，海上得其祕法，故人爭趨之。余因問東坡之子過，求其法，過大笑曰：“先人安得有法在儋耳！衡適來見，因使之別室爲煤，夜遺火，幾焚廬。翌日，煨燼中得煤數兩而無膠法，取牛皮膠以意和之，不能爲挺，磊磈僅如指者數十，公亦絕倒。衡因謝去，葢自別得法，借東坡以行也。”天下事名實相蒙類如此，東坡乃以善墨聞耶。衡今在錢唐，竟以東坡故，售墨價數倍於前。然衡墨自佳，亦由墨以得名，尤用功可與九華朱覲上下也。有女居廬陵，傳其業。孫秉彝，墨銘爲“金華潘衡嫡孫秉彜”者是也。
潘昱，善造墨。范至能謂二王府帖是昱墨所摹拓。友按黃魯直云：元祐中，親賢宅從禁中借版，刻法帖墨百本，分遺宮僚。但用潘谷墨，光輝有餘而不甚黟黑，又多木橫裂文，士大夫不能別也。至能號稱博洽，而昱之名不同。疑傳聞之誤耳。
沈珪，嘉禾人。初因販繒往來黃山，有教之爲墨者，以意用膠，一出便有聲稱。後又出意取古松煤，雜松脂、漆滓燒之，得煙極精細，名爲“漆煙”。每云韋仲將法止用五兩之膠，至李氏渡江，始用對膠，而祕不傳，爲可恨。一日與張處厚於居彥實家造墨，而出灰池失於早，墨皆斷裂，彥實以所用墨料精佳，惜不忍棄，遂蒸浸以出故膠，再以新膠和之。墨成，其堅如石珪，因悟對膠法。每視煙料而煎膠，膠成和煤，無一滴多寡也，故其墨銘云“沈珪對膠，十年如石，一點如漆”，此最佳者也。其爲人有信義，庚子寇亂，何子楚避地嘉禾，連墻而居，日爲子楚言膠法，幷觀其手製，雖得其大槩，至微妙處雖其子晏亦不能傳也。珪年七十餘終，晏先卒，其法遂絕。時有張孜墨，校珪漆煙而勝者。珪曰：“非此敵也”。乃取篋中先減膠一丸與孜墨竝，而孜墨反出其下遠甚。子楚叩之云：“廷珪對膠，於百年外方見勝妙。”葢雖精煙，膠多則色爲膠所蔽，逮年遠膠力漸退，而墨色始見耳。若孜墨急於目前之售，故用膠不多而煙黑不昧，若歲久膠盡，則脫然無光，如土炭耳。孜墨用宜西北，若入二浙，一遇梅潤，則敗矣。滕令嘏監嘉禾酒時，延致珪甚厚，令盡其藝，旣成，取小圓磨試，忽失所在。後二年，濬池得之，其堅緻如故。令嘏莊敏公之子所蓄古墨至多而有鑒裁，謂珪曰：“幸多自愛，雖二李不能遠過也。”大觀間，劉無言取蘇浩然製銘，令沈珪作數百丸以遺好事，及當朝貴人所藏，未必皆浩然手製。然珪作墨，亦非近世墨工可及，實可亂眞也。葉少蘊每勸人多蓄珪墨，珪死後，方知其可貴也。
僧仲球，融州人，世傳李氏膠法，在都嶠山中爲朱儀伯（一作相）作墨，銘曰“學易堂”者是也。